完美的友谊与苦涩的功绩
关于道德形而上学，我最有感触的还是康德关于人对他人的义务的论述。
直到两年前读康德，才第一次听说人对他人的责任。
之前我大概就像一个孙悟空，把自己的自主性和尊严看得太重。性格刚直，与世多忤，断不能授人以柄，被人威胁和情感勒索。
虽然内心极为念旧，却甚少向人表达，仿佛这是一种弱点和软肋。实际上也是，遇人不淑就容易被人拿捏。之前被一认识十年的朋友赖了些钱，气得我一度心里拉黑一省的人。几万块钱也不算什么，让人更感难过的是友谊的伤逝。
尽管如此，我们还是应当追求友谊。**人生在世最宝贵的就是朋友，其次是时间。**朋友和时间都比金钱宝贵。
一、完美的友谊
完美的友谊，似乎只是浪漫小说家们的幻想，在现实里难以企及，只能靠机缘且难臻圆满。友谊的小船说翻就翻，一旦倾覆便难以重圆。
友谊之难就难在爱和尊重的张力。朋友间既要情投意合，保持一种吸引力；又需要相互尊重，保持适当距离，相当于一种排斥力。
所以完美的友谊只是一个理念，无法达到。但我们又必须去追求。
友谊太过偶然，那我理解的方法论就是：
先恪守一切关于友谊的原则，做好一个朋友所有应当的本分，先让自己配得上友谊，然后再去期待能够理解我们这份友谊的朋友。
友谊的4个原则：
即使最好的朋友也不应过分亲昵。过度亲密会不可挽回地破坏尊重。
**不应把互助和利益作为友谊的目的。**即使朋友间有互助，也只是内在善意的外在表现，而不是友谊的目的和基础。
不管是助人还是受助，保持平等意识，要像兄弟互助，而非恩主施恩。
不要考验友谊。
二、苦涩的功绩
这两年读了康德和陀思妥耶夫斯基以后，也在尝试着去实践爱人的理念。但并不顺利。
最大的问题就是：当我们的善行遭遇误解和冷遇时，怎么办？
其实说实话，我一点都不喜欢行善，自知从来都算不上个好人。
过去最喜欢的是一半狮子一半狐狸的苏拉，其名言「友人的帮助，敌人的加害，我都全数奉还」。
所以，一旦自己的善意被误解，好心就被恶报，立马就戾气充盈，想报复回去。
我是一个需要报酬的仆人，我要求立即取得代价，那就是给我夸奖和以爱来报答我的爱。要不然我是不能爱哪一个人的！
霍赫拉柯娃太太 《卡拉马佐夫兄弟》
像我这样的恶人突然转性，想要向善了，可以想见这种全然陌生的路必定不好走。
幻想的爱急于求成，渴望很快得到圆满的功绩，并引起众人的注视。¹
至于积极的爱，那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门科学。¹
然而这才是康德和陀斯妥耶夫斯基所指给我们的世间王道。
当我们的善行遭遇误解和冷遇时，虽然感受是苦涩的，但其道德功绩反而更高，因为它更纯粹地体现了我们德性的力量。
即使达不到幸福的境地，也应该记住，您走的路是正确的，千万不要从这条路上离开。¹
三、爱邻人如己
其实，我也不懂人到底怎么能够爱邻人？
我一直想不通怎么能爱自己的邻人。据我看来，恰恰对邻人是没法爱的，只有离远些的人还可以爱。²
但爱邻人如己，并不是先要激发心中的爱意，然后通过这种冲动来帮助他人。而是把行善当成义务，先去行善，然后善行会自然而然在你心中产生对他人的爱。
这是一种实践的智慧。
参考文献
¹ 陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》，佐西玛长老语。
² 陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》，伊万·卡拉马佐夫语。